서로 사귄 사람에게는
사랑과 그리움이 생긴다.
사랑과 그리움에는 괴로움이 따르는 법.
연정에서 근심 걱정이 생기는 줄 알고
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
숲 속에서 묶여 있지 않은 사슴이
먹이를 찾아 여기저기 다니듯이
지혜로운 이는 독립과 자유를 찾아
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
욕망은 실로 그 빛깔이 곱고 감미로우며
우리를 즐겁게 한다.
그러나 한편 여러 가지 모양으로
우리 마음을 산산이 흐트려 놓는다.
욕망의 대상에서
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
서로 다투는 철학적 견해를 초월하고
깨달음에 이르는 길에 도달하여
도를 얻은 사람은
'나는 지혜를 얻었으니
이제는 남의 지도를 받을 필요가 없다'고 알아
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
탐내지 말고, 속이지 말며,
갈망하지 말고, 남의 덕을 가리지 말고,
혼탁과 미혹을 버리고
세상의 온갖 애착에서 벗어나
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
세상의 유희나 오락
혹은 쾌락에 젖지 말고
관심도 가지지 말라.
꾸밈 없이 진실을 말하면서
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
물 속의 고기가 그물을 찢듯이
한 번 불타버린 곳에는
다시 불이 붙지 않듯이
모든 번뇌의 매듭을 끊어버리고
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
마음 속의 다섯 가지 덮개를 벗기고
온갖 번뇌를 제거하여 의지하지 않으며
애욕의 허물을 끊어버리고
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
최고의 목적에 도달하기 위해 노력 정진하고
마음의 안일을 물리치고
수행에 게으르지 말며
용맹정진하여 몸의 힘과 지혜의 힘을 갖추고
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
애착을 없애는 일에 게으르지 말며,
벙어리도 되지 말라.
학문을 닦고 마음을 안정시켜
이치를 분명히 알며 자제하고 노력해서
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
이빨이 억세고 뭇짐승의 왕인 사자가
다른 짐승을 제압하듯이
궁벽한 곳에 거처를 마련하고
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
자비와 고요와 동정과 해탈과 기쁨을
적당한 때에 따라 익히고
모든 세상을 저버림 없이
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
탐욕과 혐오와 헤맴을 버리고
속박을 끊어 목숨을 잃어도 두려워하지 말고
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
소리에 놀라지 않는 사자와 같이,
그물에 걸리지 않는 바람과 같이,
흙탕물에 더럽히지 않는 연꽃과 같이
무소의 뿔처럼 혼자서 가라.
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유가적 세계관을 가졌거나 -그것의 현대적 변종- 공산주의적 에피스테메를 사고의 기저에 깔고 있는
사람들에겐 유감이지만, '각자도생'은 인간의 연대성에 관한 부정이 아니다. 그것은 존재의 근본에
관한 냉엄한 성찰이다. 사람이 홀로 태어날 수는 없다는 전제는 사실이라 하여도, 떠날 때에는 결국
'각자'이며, '셰계 속의 현존재'(물론 하이데거적 표현)로 살아가는 그 모둔 순간 순간에도 결국에는
각자인 것. 단지 망각하면서 살아가고 있을 뿐.
사랑조차도 우리를 영원히 맺어주진 못한다._아브라함의 후손들에게는 유감이다- 결국 각자는 '그들
'속에 있을 동안에만 그들일 뿐, 무리를 지어 생활하는 시간보다 홀로 있는 시간이 '인생에서는 더 긴
것'이 아닐까, 아직 살아갈 날이 더 많아서 확신할 수는 없지만, 안봐도 뻔한 것.
'고통'은 치유될 수 없는 것이며, 치유될 수 없다는 사실을 인정하는 것이 오히려 고통에서 벗어나는 길.
...... 딱딱딱 따 구르르르르르를 한 딱따구리가. 무소는 원래 물소겠으나 무소가 아니라 코뿔소임. 번역해 보아서 앎.
인도 코뿔소는 전부 뿔이 하나인데, 무소로 번역하니 뿔이 두개라서 옛날 사람들이 많이 헛갈려 했다더라
사족 더 계속 이어가면, 불교가 세속윤리였던 고려 시대에는 사람들이 하도 고기를 안먹어서- 아주 안먹은건 아니고 어 폐루만 먹었다지- 중국에서 사신 올때만 고기를 먹였는데, 어찌나 조리법이 고약했던지 고기에서 비린내가 철철 난다고 쌍욕을 퍼부었을 정도로 육식 문화는 쇠퇴했고, 대신 세계 최고 수준의 다도 문화와 차문화를 번영시켰다던데,
이건 노하우에 속하는 건데, 문청 40, 뭐냐면 코뿔소 뿔은 두 개건 한 개건 상하로 있잖어? 우리가 명상을 할 때는 꼭 그처럼 코뿔소 얼굴로 된다는 점. 코를 눈으로 어렴풋하게 보는 시선이 됨. 그리고 코뿔소는 불을 보면 발로 꺼버리는 성미. ......
`뭐냐면 코뿔소 뿔은 두 개건 한 개건' -> 그래 망년필 말이 맞음.
여말 역성혁명이 안일어나서 성리학이 관학으로, 세속윤리는 불교로 가는 문화가 계속 전승되었다면, 다도 문화의 월드 탑클래스 자리를 일본에게 넘겨주지 않았을 것이란 아쉬움이 개인적으로는 절절 넘침. 고려때는 차다방이 오늘날의 고기,소주집처럼 가는 길마다 있었다고 함.
언니들은 참. 불교는 힘아리가 없어요. 힘을 못 써요. 혼자 살라는데 어떻게 가정이며 국가가. 소승 대승 달라도 요체는 그거. 혼자 있어라.
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/ 수타니파타 나오는 골목. 불교 경전은 와 대단하오. 기독교경전은 새발에 피.
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.1.03.than.html 그대 것은 바로 요거 참 짧은.
like a rhinoceros. 코뿔소같이.