진정한 자기 자신을 깨닫는것에 대한 오해중 하나는, 그것이 일종의 도착점이자 종착점이라는 것이다. 그리고 그것은 진정한 자기 자신을 깨닫지 못한 사람과 그것을 자각한 사람 둘 다에서 발견될수 있다. 즉 진정한 자기 자신을 깨닫지 못한 사람이 그것에 대해 들으면, 그는 그것이 일종의 궁극적인 도착점이자 종착점이라고 오해할수 있는 것이다. 또한 진정한 자기 자신을 자각한 사람도, 그것이 일종의 궁극적인 종착점이며, 그리하여 이제 자기 자신은 도착점에 도달했기에 더이상 성장하거나 발전할 필요가 없다고 오해할수 있는 것이다. 물론 그것들은 오해이며 잘못된 것이다.
자신의 몸, 감정, 생각, 기억은 자기 자신이 아니며, 진정한 자기 자신은 그것들을 바라보는 또다른 관찰자이다. 그리고 이렇게 진정한 자기 자신을 깨닫는것은 도착점이 아니라 일종의 전환점, 혹은 터닝포인트와도 같은 것이다. 즉 그렇게 진정한 자기 자신을 깨달았더라도 여전히 성장하고 배워야할 것들이 있으며, 또한 스스로 제거해야할 결점과 잘못된 부분들이 있는 것이다. 또한 그렇게 진정한 자기 자신을 깨달으면, 이제 단순히 스스로만 발전하고 성장하는것을 넘어서서, 타인들에게 스스로가 알고있는것을 가르쳐주고 전달해줄수 있게 되며, 그리하여 타인들이 성장하고 발전하도록 해줄수 있는 것이다.
그건 마치 커다란 창문을 닦는것과도 같다. 진정한 자기 자신을 깨닫는것은 창문을 닦던 사람이 일정 정도까지 창문을 닦아서, 마침내 창문 너머의 태양의 빛이 방 안으로 비춰 들어오게 된 것과도 같은 것이다, 그렇지만 그건 그저 창문의 일부분만을 닦았을뿐 전체의 창문을 완전히 닦은건 아니다, 즉 여전히 창문에는 닦아야할 부분들이 남아있는 것이다. 그리고 이제 단순히 스스로의 창문을 닦는것을 넘어서서 스스로의 창문 밖에서 오는 태양의 빛을 방 안의 다른 사람들에게 전달해줄수 있는 것이다, 그리하여 다른 사람들 역시 창문을 닦도록 영감을 줄 수 있게 되는것이다.
또한 그건 마치 우물을 파는것과도 같다. 진정한 자기 자신을 깨닫는것은 우물을 파던 사람이 일정 정도까지 우물을 파내려가서, 마침내 지하수에 닿아서 물이 솟아나게 된 것과도 같다. 그렇지만 그것은 그저 좁은 통로만을 뚫었을뿐 우물을 완전히 파내려간건 아니다, 즉 여전히 우물에는 파야할 부분들이 남아있는 것이다. 그리고 이제 단순히 스스로의 우물을 파는것을 넘어서서 스스로의 우물에서 솟아난 물을 다른 사람들에게 전달해줄수 있는 것이다, 그리하여 다른 사람들 역시 우물을 파도록 영감을 줄 수 있게 되는것이다.
사실 그렇게 진정한 자기 자신을 깨닫는것이 도착점이라는 오해는, 궁극적으로 삶에는 일종의 궁극적인 도착점 혹은 종착점이 있다는 오해에 기반하고 있다. 즉 삶에는 일종의 궁극적인 도착점이 있으며, 그리하여 그러한 도착점에 도달하면 더이상 성장하고 발전할 필요가 없다는 것이다. 그렇지만 그것은 오해이며 잘못된 것이다. 즉 삶은 항상 계속해서 성장하고 발전하며 끊임없이 이어지는 것이다.
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