나는 누구인가!라는 말을 접하면 대부분 어디서부터 어떻게 접근해야 할지 난감할 것이다. 






1. 허무주의로부터 접근하는 방법(道의 관점)


사실 허무주의를 완벽히 이해하려면 모든 현상에서 "나"를 빼고 보아야 해석할 수 있지 "나"라면 이럴 텐데 저럴 텐데 이런 생각으로 접근한다면 이해하는 데 있어서 애로사항이 크다.

우리가 보고 듣고 생각하는 모든 것은 "나"를 제외하기 위한 수단으로 의식의 초점을 "우주"로 맞추어야 한다. 여기서 "나"를 제외하는 가장 큰 핵심은 올고, 그름 그리고 좋고, 나쁨 마지막으로 인간이 지닌 모든 판단을 제거하기 위함이다.


여기서 판단을 제거하라는 뜻은 모든 현상에 이유를 붙이는 행위를 하지 않기 위함이다. 모든 것에 관한 이유라는 건 먼저 인간이 붙인 것에 불가하다는 걸 인지해야 한다.


불에 물을 뿌리면 불은 꺼진다. 이걸 온도가 낮아졌기 때문이라고 이유를 붙인 것이다. 이 문구가 이해가 안 된다면 계속해서 왜?를 붙여보라! 모든 현상에 끝없는 왜?를 붙이면 이유라는 건 아무것도 남지 않는다.


우주의 입장에서 볼 때 생명이 옷보다 중요하지 않으며 당신이 배가 고파서 밥을 먹던, 죽을 위기에서 공포심에 벌벌 떨어도 그저 하나의 현상이며 선악, 좋고 나쁨 따위는 아무것도 없으며 이런 유의 모든 판단은 당신의 몫이란 걸 알아야 한다.


우주의 입장에서 볼 때 어떤 것이던 가치를 지니는 건 아무것도 없음을 이해해야 한다. 모든 가치는 바로 당신이 정할 뿐이다.그렇다면 대화도 결혼도 입는 것, 먹는 것 무엇 하나 가치가 없단 말인가?

그렇다. 우주의 입장에서 본다면 그저 하나의 현상일 뿐 일정한 가치를 지니는 건 무엇 하나도 존재하지 않는다. 그리고 당신이 있든 말든 우주는 당신을 위해 존재하는 게 아닌 당신이 우주의 일원으로서 존재할 뿐이다.


모든 가치는 자신이 정하는 것이며 어디에서 배우던 자신이 그것을 받아들여야 가치로서 인정되는 것이다. 이 가치를 정하는 사람이 바로 당신이라는 고유한 인물이며 여기서 우주의 입장을 고수한 것은 자신이 실시간으로 보는 판단을 제거하고 모든 것을 고르게 보고 나서 자신을 되돌아볼라는 의미이다.



2. 당신의 에고와 생대계의 관계로서 접근 방법


먼저 상대계는 반대의 개념이 언제나 따라붙는다는 걸 알아야 한다. 흰색을 인지하기 위해서는 흰색과 비교되는 다른 색이 존재해야 내 눈에 보이는 색이 흰색이라는 걸 인지할 수 있다. 

사람 또한 남자를 인식하기 위해 여자가 필요하고 모든 동물 또한 마찬가지이다. 이렇듯 상대개념을 철저히 인식해야 한다.


어느 날 길거리에서 남자가 여자를 때리고 있었다. 이 광경을 수많은 사람이 지켜본다면 여러 의견이 있을 것이다. 

1. 남자를 말리고 싶다.

2. 맞는 여자를 대신해서 남자를 때리고 싶다.

3. 그냥 별다른 느낌이 없이 지나친다.

4. 여자는 3일에 한 번씩 패야 하니 당연하다.

5. 고소하다.

6. 기타 등등


여기의 반응 가운데 당신의 반응은 어떤 것인가?

앞서 말했듯이 상대계는 반대의 개념으로 성립한다. 반대의 개념을 많이 인식할수록 "나"라는 독특함이 돋보이는 법이다.이러한 반응에서 남들과 다른 크게 분노가 일어나는 사람은 당신이 가진 "나"의 큰 폭을 차지한다. 즉, 나는 누구인가!를 알려면 자신의 의견과 반대 대는 개념을 가진 사람이 많아야 한다. 쉽게 말해서 당신의 의견은 언제나 소수의 편에 있어야 반대 대는 개념들을 남들보다 크게 인식할 것이다. 


남들 눈에는 별거 아닌데 당신 눈에 크게 와닿는 분노가 있다면 그게 당신을 지칭하는 중요한 단서가 된다. 

그리고 당신이 지향하는 "나"는 언제나 소수의 입장 혹은 혼자의 입장이기에 수많은 다수와 부딪히지만 진정한 "나"를 찾을 수 있는 사람이라면 하늘이 무너져도 절대로 자신의 의견을 굽히지 않는 사람으로서 고래심줄 같은 고집불통이 아니고서는 극복할 수 없는 환경을 자주 접하게 된다. 고집 없는 사람은 결코 헤쳐나갈 수 없다.



3. 불교로서의 접근 방법


인과응보 법칙은 내가 전생에 해왔던 행동이 나에게 돌아오는 법칙으로서 모든 사건사고는 전부 필연이며, 우연이라는 건 아무것도 없으며, 진짜 우연 같은 필연이다.

당신과의 관계에서 일어나는 모든 인간관계(부모, 형제, 친구, 배우자, 직장 상사, 선임, 후임 등등)는 당신이 전생에 있던 관계와 반대의 개념으로 현재 진행 중이라고 해석하면 된다. 


누구가 가 당신을 지독스럽게 괴롭히던 아니면 당신이 누군가를 지독스럽게 괴롭히던 전생에서의 관계는 반대의 개념이었다고 해석된다. 그리고 당신이 즐겨 입는 옷의 스타일, 선호하는 자동차, 선호하는 전자제품, 취미, 관심 등등은 모두가 당신이 전생에 해왔던 것이 당신의 영혼 속 기억에 이끌려온 것이며 이런 모든 것들은 당신을 뜻한다.



4. 촛불의 우화 


태양 옆에 작은 촛불이 있었습니다. 하지만 촛불은 엄청나게 강력한 태양빛으로 인해 자신이 누구인지 알 수가 없었습니다.

계속해서 끊임없이 생각이 올라오는 자신이 누구인지 궁금해하다가 참을 수 없는 고통에 휩싸이고 말았습니다. 

그때 누군가의 목소리가 들리더니 "자신이 누구인지 알고 싶은가!"라고 물어왔습니다. 자신이 누구인지 알기 위해 참을 수 없었던 촛불은 저를 알 수 있는 길이라면 무엇이든 하겠습니다.라고 하자!


"그래 좋다. 내가 그리로 보내주마!" 

깊은 잠에서 깨어난 촛불은 칠흑 같은 어둠 속에 갇혀있는 자신을 보게 되었습니다. 도대체 여긴 어디지? 왜 세상은 온통 어두운 거야? 여기 누구 없어요? 


아무리 주변을 샅샅이 뒤져보아도 온통 어둠뿐이었으며 자신과 비슷한 거라고는 아무것도 없이 어둠뿐이었습니다. 

촛불은 자기를 안내한 목소리에게 원망을 하고 한탄을 하지만 그 목소리는 어디에서도 대답하지 않고 외롭고 쓸쓸한 자신이 그저 홀로 있는 것만이 사실이었습니다.


위의 우화를 이해할 수 있다면 당신의 주변은 온통 자신과 트러블을 일으키는 사람이 절대적이며, 앞서 말한 상대적인 개념으로서 촛불과 어둠이라는 극과 극의 인간관계로 삶을 살아갈 것이다. 하지만 잘 생각해 보아라!

촛불을 밝게 인식하기 위해선 어둠 속이 안성맞춤이다. 그리고 극과 극의 인간관계를 유지하는 당신에게 주어진 환경은 촛불과 어둠처럼 오직 당신이라는 개성에 알맞은 안성맞춤의 환경이다.



5. 올바르고 솔직함이 베이스가 되어야 한다. 


허무주의 입장에선 선악은 없지만 상대적인 세상은 그렇지가 않으니 우선 선의 개념은 교과서를 통한 학교에서의 가르침으로 잡겠다.

자~ 그럼 세상을 살펴보자!


세상은 교과서와는 전혀 다르게 움직이며 선한 사람 즉, 올바르고 솔직한 사람은 거의 없다시피하다. 그렇기에 올바르고 솔직함이 베이스로 깔려있어야 남들과 심하게 부딪히며 많은 갈등을 하게 되며 남과 다른 자신을 고통 속에서 체험하게 된다. 이때 고통의 역할은 삶을 진지하게 만들고 허무주의 관점을 벗어나 모든 것의 가치를 극과 극으로 인식하게 되어 작은 배려에 행복을 느끼며 작은 악행에 분노를 느낀다. 


하지만 부딪히는 체험이 압도적으로 크다 보니 삶은 언제나 어둠 속이며 희망이 있다면 자기와 비슷한 사람을 만나는 것이다. 희망을 품고 사람들을 만나서 사람들을 살펴보면 자신이 희망하던 일부의 행위를 보면 그 사람 자체를 자기와 비슷한 부류로 착각하기 일쑤다. 이것이 바로 사람은 보는 것을 믿는 게 아닌 믿는 것을 보게 된다는 속담처럼 자신이 믿음이 보이는 과정이다.

이쯤 되면 "나는 누구인가!"를 알 수 있는 사람이라면 이 글에 푹~빠져서 삼매경을 헤맬 것이다.



6. 담금질의 과정을 마쳐야 한다.


쇠의 강도를 높이기 위해서는 불에 달굼과 물로 식히는 담금질의 과정을 거쳐야 기존의 쇠보다 견고해진다.

"나는 누구인가!"를 흔들림 없이 온전하게 알기 위해서는 담금질의 과정처럼 주변의 끝없는 시기와 질투를 받으며 계속되는 흔들리는 과정을 밟아야 알 수 있으며 과정을 마친 사람의 정신력은 세상 모든 이의 질타를 받더라도 절대로 흔들림 없이 견고하며 자신을 밖으로 들어내지 않는다.


자신이 어른이라면 유치원생을 이길 수 있다며 이들과 싸우겠는가? 

싸우기도 전에 이미 흔들림 없이 온전하게 알기 때문에 세상 모든 이가 도발을 하더라도 그럴 필요를 전혀 못 느끼는 완고한 상태이기에 증명하려는 시도 자체를 하지 않을 것이다.


이처럼 "나는 누구인가!"를 알기 위해서는 절이나 수행단체에서의 법도가 전혀 없는 세속에서의 자유로운 공간에서 "오직" 자신만의 법도를 기준으로 끝없이 격리된 상태 내지 부딪히는 상태로 살아간다. 

자신만의 법도란 세속에서의 이해타산을 벗어나서 순수한 자신의 기쁨을 철저하게 찾아헤맨 진정한 수행을 마친 사람만이 자신을 찾을 수 있다.

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나는 누구인지 알기 위해서 때로는 죽을 고비를 넘길 수도 있고 인간이 고통을 당하고 어려운 환경에 놓이게 될수록 오히려 남을 돕기 위한 인류애가 거대해집니다. 힘없는 사람들, 헤매는 사람들에게 희망을 주고 여기에는 세속적인 이해타산은 전혀 없고 남에게 인정받기 위함도 아니었습니다. 


이 글에서 자신이 누구인지 깨달았다면 더 이상 남에게 인정받을 필요가 없다는 걸 알길 바랍니다. 진실은 당신 스스로 당신을 의심하기에 남들에게 인정받지 못한다는 것만 진실이며 수많은 반대의 상황과 부딪혔을 때 본인 스스로의 경험과 느낌을 중요시하며 누군가에게 기대거나 의지하지 않습니다. 


당신은 이번생에 현모양처였고 이처럼 나는 누구인가를 알기 위해서는 죽을 위기까지 가야 겨우 도달하는 어려운 단계입니다.