간단한 예시를 들어보자.

500년전 아즈텍에서는 식인을 하는 것이 너무나 당연하게 받아들여졌고 그것이 잘못됐다는 생각을 아예 하지 못했다. 따라서 내가 500년 전의 아즈텍 사람이 식인을 했다는 사실을 가지고 그 사람이 범죄자 기질을 가진 사람인지, 평범한 사람인지 판단하는 것은 불가능하다.

그런데 만약 현대 한국에서 어떤 사람이 식인을 했다면 나는 그 사람이 범죄자 기질을 가진 사람으로 거의 단정할 수 있다.

현대 튀르키예에서는 인구의 90% 이상이 이슬람교를 믿긴 하지만 돼지고기를 사고 파는 것과 먹는 것 자체는 합법이다. 그런데 사회적으로는 그것을 꽤 꺼리는 편이다. 따라서 만약 어떤 튀르키예인이 돼지고기를 즐겨 먹는다고 하면 나는 그 사람이 다수의 의견에 따르지 않는 개방적인 사람이라고 생각할 수 있다.

그런데 만약 한국에서 어떤 사람이 돼지고기를 즐겨 먹는다고 하면 나는 그 사람이 개방적인 사람인지 전혀 알 길이 없다.
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이런 맥락에서 남녀관계를 보자.

서구 문화, 이슬람 문화, 동아시아 문화로 크게 범주를 나누어서 이런 상황을 상정해 보겠다.

'만약 어떤 여자가 약혼을 했는데, 약혼남이 아닌 다른 남자와 둘이서 식사를 했다.'
'한 여자와 한 남자가 다른 방을 사용하지만 같은 집에서 살고 있다.'

서구권에서는 그 여자가 문란한 여자인지 아닌지 이 정보만으로는 전혀 판별할 수 없다. 왜냐하면 나도 저런 두 상황을 모두 체험했기 때문이다.

독일의 WG에서는 남녀가 다른 방을 쓰기만 하면 같은 집에서 사는 것은 매우 자연스럽고, 따라서 둘이 식사를 하는 것도 매우 일상적인 일이다.
나도 WG에서 살 때, 같은 집에서 살던 사람은 남자가 반, 여자가 반이었다. 당연히 같이 살던 여자애랑 술을 마시거나 식사를 한 적도 있었다.

반면 이슬람 문화권이라면?
나는 그 여자는 100% 문란한 여자라고 규정한다. 이슬람 문화권에서는 그런 일은 상상할 수도 없으며, 매우 까진 여자가 아니라면 그것이 불가능하기 때문이다
마찬가지로 동아시아권에서도 서양과 다르게 받아들여질 수 밖에 없다.

한국 문화권에서는 남녀관계에 있어서 이슬람만큼은 아니어도 서양보다 훨씬 벽을 치는 문화가 강하기 때문이다. 한국에서는 서양과 같이 남녀가 그냥 친구나 룸메이트 사이로 지내는 것이 자연스럽게 받아들여지는가? 그렇지 않다.

애초에 여자들부터가 그렇게 쉽게 남자들을 대하지 않는다. 따라서 당연히 같은 행위를 여자가 하더라도 문란하리라 짐작하는 것이 당연하다.

그런데 케이크를 가지면서 먹기를 원하는 한국 여자들은 그것을 받아들이지 못하는 것 같다.

전통적인 남녀관계를 통해서 남자들에게 벽을 치고 싶으면서, 자기 행동에 대한 사회적 인식은 서양 여자들과 같게 해달라니? 이건 무리한 요구다.